بهجت عبد الواحد صالح
147
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
فعل مضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة واسمها ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . من الشاكرين : جار ومجرور متعلق بخبر « نكون » وعلامة جر الاسم : الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد وجملة « إن آتيتنا » اعتراضية بين القسم المحذوف وجوابه لا محل لها من الاعراب . وجملة « لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ » جواب القسم لا محل لها من الإعراب . أما جواب الشرط فمحذوف لأنّ جواب القسم دلّ عليه . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 190 ] فَلَمَّا آتاهُما صالِحاً جَعَلا لَهُ شُرَكاءَ فِيما آتاهُما فَتَعالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ( 190 ) * فَلَمَّا آتاهُما صالِحاً : الفاء عاطفة . لما : اسم شرط غير جازم بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب . آتى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول . الميم : حرف عماد والألف حرف دال على التثنية . صالحا : صفة للمفعول الثاني المقدر منصوب بالفتحة . وجملة « آتاهُما » في محل جر مضاف إليه . * جَعَلا لَهُ شُرَكاءَ : الجملة : جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب . جعلا : فعل ماض مبني على الفتح والألف ألف الاثنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . له : جار ومجرور متعلق بجعلا . شركاء : مفعول به منصوب بالفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن « فعلاء » ويجوز أن يكون الجار والمجرور « لَهُ » في محل نصب حالا لأنه متعلق بصفة مقدمة من « شُرَكاءَ » أو متعلق بمفعول « جَعَلا » الأول المقدر . * فِيما آتاهُما : جار ومجرور متعلق بجعلا . و « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بفي . آتاهما : أعربت وهي صلة الموصول لا محل لها